13 个世居少数民族百样花

发布时间:2017-09-06

普洱市除一个思茅区外,9 个县都是少数民族自治县,世居 着 13 种少数民族。其中,澜沧为全国唯一的拉祜族自治县,墨 江为全国唯一的哈尼族自治县,西盟是全国仅有的两个佤族自治 县之一。少数民族人口占总人口的61%。

  这 13 个世居的少数民族分别是哈尼族、彝族、拉祜族、佤族、傣族、布朗族、回族、白族、瑶 族、傈僳族、苗族、蒙古族、景颇族。 其中白族、苗族、傈僳族、蒙古族和 景颇族的人数较少,除了近十多年通过政府移民工程从昭通市、怒江州迁来的 部分苗族和傈僳族,基本不着民族服装, 也难找聚居的村落,所以见了你也未必知道他们是少数民族。 而哈尼族、彝族、拉祜族、佤族、傣族、布朗族、瑶族等民族都保留着独 特浓郁的民族文化。走进普洱,你会发现, 你走进了一个巨大的民族风情园,园中 村村寨寨都有故事,一人一物皆是风景。

211  虽然是 13 个民族,但有上百个民族 支系,每个民族甚至每个民族支系都有 自己的节日和歌舞,佤族的木鼓节,甩 发舞;傣族的采花泼水节,象脚鼓舞;彝 族的火把节,羊皮鼓舞;拉祜族的葫芦节,,摆舞;哈尼族的十月年,扭鼓舞......能歌善舞的少数民族使这块 土地涂上了浪漫传奇的色彩。不同的民族不同的支系有不同的历史和史诗、神话与传说。他们用各自的声音解释着世界的起源, 和他们祖先迁徙到这片土地的经历。

212  西盟佤族是一个自认从洞穴里走出来的古老民族,是我国 56 个民族中在新中国建立之前还保持着原始社会形态的少数民 族。由于社会形态的直接过渡,使得西盟佤族传统文化更具有深 入发掘的价值。因为没有文字,佤族仅靠言行记录的文化体系, 印刻着原始社会末期的佤族先民对于自然和人类的古老认识,内 涵非常丰富。他们简朴贫乏又感恩快乐的“天人合一”的生活, 又为其文化增添了与众不同的浓郁的民族风情。因此,有更多的 学者和旅人来到阿佤山,探究久远的万物有灵信仰,神秘的咒语, 奇异的通天神器木鼓,勇武的剽牛和砍牛尾巴仪式,鲜为人知的 司岗里祈祷词。

213  墨江县是全国唯一的哈尼族自治县,这里生活着哈尼族中的白宏、毫尼、卡多、碧约、腊米、卡别、切弟、西摩洛、阿木 9 个支系。千百年来,他们一直默默耕耘着以人间奇迹著称的高 山梯田,演绎着多彩的民族文化,墨江因此成为研究哈尼文化的重要区域。

  其余如澜沧是研究拉祜族文化的重要基地;孟连是傣族四大 支系的唯一文化交汇点,有“云南十大名镇”之一、研究傣族贵 族文化的“目前中国保存最完好的一座傣族古镇”娜允镇,等等。

214  如此种种,说普洱民族文化是云南民族文化的 缩影版也并非夸张。尽管 13 个民族开出了百样花,但有一点是共同的:他们勤 劳善良,热情友爱,崇尚自然。

  处于地球北回归线最大绿洲之中的普洱,自古便以其森林密 集、水土丰沃、气候宜人留住了多个少数民族迁徙的脚步,他们 在这里耕耘,安居乐业,创造了多姿多彩的山地文化。尽管用现 代的眼光看待少数民族的生态环境意识是那么“原始”,似乎登 不了“科学”的大雅之堂,但就是这种对大自然生态环境朴素的 认识,让各民族在这块土地上繁衍生息,发展前进,并为我们保 留下一块至今可以骄傲宣称的“绿海明珠”、“天然氧吧”。

  哈尼族、彝族、傣族等少数民族都用神林的方式保护水源林, 称之为“竜林”,每年都要进行祭祀。在寨子附近,必定有一片郁郁葱葱的古树林和几蓬苍翠竹林。无论村寨周围有多少被耕种的梯田山地,这片“竜林”一定保存完好。

  拿哈尼族来说,竜林是哈尼族村寨保护神的居所,被视为能 决定一个村寨兴衰祸福的神圣之地。村寨附近的这片林子在每个 哈尼人心中的地位有如宗教,他们不会动林子里的任何枝叶,不 会让污秽的东西染指它,就连撒尿也不能对着竜林方向,男女青 年都不能到竜林里去谈情说爱。

  各民族对竜林的崇拜,其实就是对自然的崇拜。对于他们来 说,神就是林,林就是神。我们也见过没有竜林的村寨,但他们至少会留有一棵竜树。他们会跟我们解释,从前他们寨子是有竜林的,在那些不可以信神的年月,林子被砍了。

  当一个寨子只剩下一棵象征神灵的树的时候,必然会成为族 人们内心的隐痛。

  佤族、拉祜族、布朗族等少数民族则在万物有灵的原始宗教 信仰中寻求保护环境的禁忌。对于他们来说,山有山神,水有水神, 草木有草木的神灵,所以他们不敢任意砍伐树木,随意污染水源, 即使需要砍树、取水,都要到山林、水源处进行祭祀,求得“神灵” 的允许才能利用。

215  有山,有树,有水,才有五谷丰登,六畜兴旺,子孙绵延。普洱的山地民族是明白这个道理的:人必须顺应自然,依靠自然,才能求得生存发展。

  一位少数民族老人曾谈起他对生态环境的看法,他说“现在 什么都好,就是不信山神不好”。其实他的潜台词是说:大自然

  与没有信仰、 禁忌和秩序的人们是不可能 和睦相处的。

  文化取向很大的。想起曾经十分流行的革命口号:“砸烂旧世界,建立新世界。”但无数事实说明,砸烂和破坏是比较容易的,而要建设 新世界和恢复优良传统,就不那么容易了。

  好在今天,在无数惨痛的教训面前,在大自然的无情报复之下,人们终于有所省悟。

  今天你能在青山绿水间行走,完成这趟纯净、本真之旅,一定不要忘记了解当地少数民族那些看似稀奇古怪的原始禁忌,自觉地遵守他们的习俗。